DU BREVET AU BAC

Bac 2017, modérateur · Modérateur Age: 37 Inscrit le: 08 Juil 2011 Messages: 236

PISTES DE SEQUENCES

SEQUENCE INAUGURALE A PARTIR DE LA PROBLEMATIQUE :

EN QUOI LE XXE SIECLE AT-IL MODELE L’HOMME MODERNE ?

Groupement d’oeuvres littéraires et artistiques, par exemple : Un extrait de Play time de Tati, un
extrait de Huis clos de Sartre, un extrait d’Antigone d’Anouilh ou de Rhinocéros de Ionesco, une
photographie (forme artistique dominante du XXe siècle), etc.

- Séance visant à définir l’homme moderne, à trouver le lien qui peut unir les textes et documents
du corpus. L’homme moderne est-il celui du désenchantement, de la rupture esthétique, sociale,
technique, celui d’un monde sans croyance ou encore celui du doute existentiel, celui de la
révolte, etc. ?
- Autres séances visant à découvrir la multiplicité des interrogations couvrant le champ littéraire :
« l’expression du doute ou de la révolte face au monde moderne », « l’influence des nouvelles
sciences humaines sur les arts ».
- Séance bilan pendant laquelle l’élève est appelé soit à l’oral, soit à l’écrit (développement
argumenté) à se positionner par rapport à la problématique : en quoi se sent-il concerné ou non
par cette réflexion autour de « l’homme moderne » ?

SEQUENCE - PARCOURS DE LECTURE DANS UNE OEUVRE : LA PESTE D’ALBERT CAMUS

Question : comment la lecture d’oeuvres littéraires permet-elle de s’interroger sur le rapport de l ’homme au monde ?

- Séance à dominante lecture : lecture cursive de l’incipit du roman (Première partie, depuis « Les
curieux événements … » jusqu’à « La relation des premières journées demande quelque minutie
» p. 11-14 de l’édition Folio). Repérage du cadre réaliste, des éléments d’objectivité
correspondant au début d’un roman canonique. Mise en relation entre cet incipit, le titre du roman,
la date de publication de l’oeuvre pour définir des attentes de lecture autour de la question :
« comment décoder cet incipit ? »
- Séance à dominantes lecture et oral : lecture cursive du prêche du Père Paneloux (Deuxième
partie, depuis « Ici, le père reprit avec plus d’ampleur … » jusqu’à « Dieu ferait le reste » p. 93-
95). En lien avec l’objet d’étude « la parole en spectacle », exercice d’oralisation des propos
rapportés en discours direct. Identification des moyens rhétoriques de la persuasion.
- Séance d’entraînement à l’épreuve du baccalauréat, « compétences de lecture » : lecture
analytique d’un extrait du même texte pour répondre à la question « En quoi le fait de transcrire
en discours direct le propos du Père Paneloux est-il un choix d’écriture efficace pour convaincre le
lecteur ? »
- Séance à dominantes lecture et oral : lecture cursive de la confidence de Tarrou (Quatrième
partie, depuis « Depuis, je n’ai pas changé. » jusqu’à « je peux du moins chercher comment on
arrive à la troisième catégorie, c’est-à-dire à la paix », p. 227-229). En référence au discours du
Père Paneloux, réfléchir à la position défendue par Tarrou, symbole de la condition humaine
selon Camus. Echange oral pour répondre à la question : En quoi le personnage de Tarrou vient-il
compléter celui du Père Paneloux ? Pourquoi Camus a-t-il besoin de l’un et de l’autre ?
- Séance à dominante étude de la langue : travail autour du lexique de la nature et de la culture à
partir de l’incipit du roman (depuis « Les curieux événements … » jusqu’à « La relation des
premières journées demande quelque minutie ») ou de l’extrait de la quatrième partie (depuis
« C'est à de telles faiblesses que Rieux pouvait juger de sa fatigue. » à « Ah ! il était bien vrai que
les hommes ne pouvaient pas se passer des hommes, qu'il était aussi démuni que ces
malheureux et qu'il méritait ce même tremblement de pitié qu'il laissait grandir en lui lorsqu'il les
avait quittés. »)

Séance à dominantes lecture et oral : lecture cursive de la fin du roman (Cinquième partie,
depuis « Rieux montait déjà l’escalier. » jusqu’à « mourir dans une cité heureuse », p. 278-279).
Analyse de l’extrait comme conclusion du roman, retour sur l’incipit et interprétation de la
signification du roman. Poursuite du débat oral sur la fonction des personnages : « Camus a-t-il
besoin de chacun de ses personnages pour faire partager sa prise de position ? ».
- Séance d’entraînement à l’épreuve du baccalauréat :
Compétences de lecture
Quelles figures humaines incarnent les personnages du roman, Rieu, Tarrou, Paneloux ?
En quoi l’allégorie présente dans le dernier paragraphe du roman rend-elle plus efficace l’effet
recherché sur le lecteur ?
Compétences d’écriture (sujet 5 des annales zéro)
« Selon vous, en quoi les oeuvres artistiques et littéraires du XXe siècle peuvent-elles aider le
lecteur que vous êtes à trouver des réponses à la question de la responsabilité et de
l’engagement ? Vous répondrez à cette question, dans un développement argumenté d’une
quarantaine de lignes, en vous appuyant sur les textes du corpus, sur vos lectures de l’année, et
sur vos connaissances personnelles. »
- Séance de préparation à l’épreuve orale de contrôle : présenter le roman de Camus, le situer
dans son contexte de production, établir un lien entre ce roman et l’objet d’étude, exprimer de
façon argumentée son jugement sur cette oeuvre.

SEQUENCE AUTOUR D’UN GROUPEMENT DE TEXTES REPONDANT A LA
PROBLEMATIQUE : DESTIN INDIVIDUEL ET DESTIN COLLECTIF

Corpus d’extraits d’oeuvres littéraires et artistiques, par exemple un extrait de Primo Levi, Si c’est
un homme, de Patrick Modiano, Dora Brüder ou La Ronde de nuit, du film de Louis Malle,
Lacombe Lucien.
- Séance à dominantes lecture et écriture : l’élève détermine l’idée générale de chaque texte du
corpus (hormis le ou les films) pour les mettre en relation et présenter le corpus par écrit.
- Séance à dominante oral : au corpus de textes s’ajoute(nt) un extrait ou des extraits de film (par
exemple Lacombe Lucien). Après un temps de préparation, présenter oralement en quoi cet
extrait est en lien avec le corpus (résumé du propos de la scène visionnée et interprétation de sa
signification dans la logique du corpus).
- Séance à dominantes lecture et étude de la langue : sur l’ensemble du corpus, recherche des
éléments permettant de répondre à la question « comment passe-t-on du JE individuel au JE
collectif ? »
- Séance d’entraînement à l’épreuve du baccalauréat sur un extrait du corpus, « compétences de
lecture », questions d’analyse et d’interprétation portant sur les procédés d’écriture permettant de
traduire la culpabilité d’un personnage, ou le jugement implicite de l’auteur, par exemple.
- Séance d’entraînement à l’épreuve du baccalauréat, « compétences d’écriture » : rédiger un
développement argumenté d’une quarantaine de lignes répondant à la question : Selon vous,
avoir traversé personnellement des événements tragiques aide-t-il à mieux comprendre le monde
qui nous entoure ?

SEQUENCE CONSTRUITE SUR DEUX FIGURES DE L’ABSURDE : CALIGULA (CALIGULA DE
CAMUS) ET GOETZ (LE DIABLE ET LE BON DIEU DE SARTRE)

Problématique : comment la lecture des pièces de Camus et de Sartre permet-elle, à travers le
parcours de deux personnages fictionnels du passé, de s’interroger sur le rapport de l’homme au
monde (sur la condition humaine, sur le sens à donner à une existence qui est imposée à l’être
humain) ?
- Séance à dominante lecture : lecture cursive de Caligula, du début à la scène VII (jusqu’à
« Qu’est-ce que vous voulez ? ») et du premier tableau de l’acte I dans Le diable et le bon dieu depuis « Les remparts disparaissent dans la nuit » jusqu’à « La salle de l’archevêché disparaît
dans la nuit » et du deuxième tableau, scènes II à IV qui correspondent à l’entrée en scène de
Goetz. Établissement du portrait des deux personnages, compréhension des points communs
(figures du pouvoir, personnages en crise).
- Séance à dominante lecture : lecture analytique de deux extraits dans ce premier ensemble, la
scène IV de Caligula et la tirade de Goetz à la fin de la scène IV (« Curé, curé sois sérieux…Que
veux-tu ? ») pour répondre à la question : Quelle est pour chacun de ces personnages l’origine de
la révolte (le « souci » dont parle Camus dans Le Mythe de Sisyphe) ?
- Séance « filée » à dominante écriture (portfolio ou carnet de lecture). Consigne : A partir des
extraits étudiés, expliquer en quoi Caligula et Goetz peuvent représenter l’homme absurde (c’està-
dire l’homme qui prend conscience du vide de l’existence) et, en conclusion, choisir le
personnage qui, selon l’avis personnel de l’élève, incarne le mieux cette interrogation sur la
condition humaine (ou résout le mieux cette question existentielle). Faire construire la réponse en
choisissant, au fur et à mesure de l’étude des pièces, des extraits, tirades, répliques qui valideront
les prises de position de l’élève.
- Séance à dominante lecture et écriture : groupement de textes
Le Diable et le Bon Dieu :
- Acte I, 3ème tableau, scène V, depuis « Tu continueras donc qu’à n’être un vacarme inutile »
jusqu’à « je suis un monstre tout à fait pur »
- Acte II, 6ème tableau, scène VI, depuis « Il grimpe dans la chaire » jusqu’à « Nous bâtirons la
Cité du Soleil »
- Acte III, 10ème tableau, scène IV, depuis « Comme il semblait proche, le Bien » jusqu’à « Il n’y a
que les hommes »
Caligula :
- Acte I, scène XI, depuis « Oh ! Caesonia, je savais qu’on pouvait être désespéré » jusqu’à « ils
seront heureux »
- Acte III, scènes 1 et 2 jusqu’à « il suffit d’être aussi cruel qu’eux. »
Repérage des réponses, attitudes, refus communs aux deux personnages confrontés au vide
existentiel. Entraînement à l’épreuve du baccalauréat, « compétences lecture », question n° 1,
« présentation du corpus » : donner un titre aux extraits ou passages retenus, justifier leur choix,
les mettre en correspondance. (NB : les choix de mise en relation sont nombreux, autour de
l’inexistence de Dieu, de la transcendance, de l’amour, des valeurs, de la cruauté morale et
physique, du personnage du comédien, de la solitude, de la liberté).
- Séance à dominantes lecture et étude de la langue : l’évolution des personnages, leur
trajectoire, à partir de la lecture cursive du monologue de Caligula (Acte III, scène V) et de la
tirade de Goetz (Acte III, scène IV, 10ème tableau, depuis « Goetz, levant le poing » jusqu’à « Il
chancelle et s’appuie contre le mur »). Questionnement des deux extraits à partir des entrées
suivantes : Caligula a-t-il changé ? Goetz a-t-il changé ? Sens de l’adjectif « inhumain » ? Sens
du terme « sincérité » (le revirement est-il sincère ?) ? Sens du terme « doute » ? Sens de
l’adjectif « absurde » ?
- Séance à dominante écriture : entraînement à l’épreuve du baccalauréat, « compétences de
lecture », questions « analyse et interprétation » : Dans quelle mesure la phrase de Caligula, « je
suis pur dans le mal », et celle de Goetz, « Que je fasse le mal ou que je fasse le bien, je me fais
toujours détester » confirment-elles ou infirment-elles le parcours de ces personnages ?
- Séance à dominante lecture : lecture cursive des deux dénouements (les deux dernières scènes
de Caligula depuis « Tu vois, je n’avais pas d’excuses » jusqu’à la fin et la dernière scène de la
pièce de Sartre (« Tu veux te battre dans nos rangs » jusqu’à la fin). Lecture et interprétation
autour de deux consignes : En quoi les scènes III, IV et VI de l’acte III éclairent-elles le
dénouement de la pièce de Camus ? Confrontez les deux dénouements (Caligula cherche la mort
comme conséquence logique de ses actes, Goetz choisit de s’engager au nom de la collectivité,
retourne à l’homme en renonçant à mettre en avant le souci de lui-même).

SEQUENCE CENTREE SUR UNE OEUVRE COMPLETE : LA MORT DU ROI TSONGOR,LAURENT GAUDE

Question : Les mythes appartiennent-ils seulement au passé ?

Problématique : Comment un roman, qui n’offre aucune référence à l’histoire du XXe siècle ni à
aucun lieu identifié, traduit-il nos interrogations contemporaines sur le sens de la vie, de
l’engagement, du destin, de la transmission ?

Pour aider à l’identification d’une réécriture de mythes anciens
Éléments du récit mythique :
- la figure du conquérant (Tsongor à la conquête d’un continent)
- la ville mythique (Massaba aux sept collines et aux remparts magnifiques)
- la femme comme objet de la guerre (Samilia, comme Hélène dans la Guerre de Troie) et comme
figure tragique (prise entre deux choix dont tous les deux sont fondés)
- les frères rivaux (les jumeaux Sako et Danga, comme dans la tragédie grecque des Sept Contre
Thèbes)
- la guerre mythique (comme celle de Troie, qui dure, au cours de laquelle tous les combattants
meurent, celle qui fait passer de la guerre à la vengeance absurde)
- les combattants de cette guerre (passage en revue des différents peuples, vertus héroïques,
forces surhumaines, voire figures de légende – les rampants, les amazones, les chiennes de
guerres)
- le passage des morts devant Tsongor mort lui-même (comme le passage de l’Achéron chez les
Grecs et les méditations des grands héros, Achille, Agamemnon, aux Enfers)
- la quête mystérieuse confiée au plus jeune fils (comme la quête de Jason, les travaux d’Hercule,
la quête des chevaliers du Graal, figures qui grandissent dans les épreuves initiatiques et
découvrent le sens même de leur quête)
Les formes du récit mythique :
- un nombre limité de personnages individualisés, symbole d’une fonction (le père, les frères
ennemis, le fiancé, la mère, le serviteur fidèle) ou d’un trait d’humanité (le désir de maîtriser le
destin – Tsongor -, l’acceptation du destin – Samilia -, la loyauté – Kouame autant que Sango
Kerim, la folie guerrière – à nouveau Kouame autant que Sango Kerim)
- des personnages collectifs incarnant l’humanité
- des formules lapidaires, propres à s’inscrire dans la mémoire (« Les cadavres ne donnent pas
d’ordre aux vivants », p. 64 ; « Il fallait que la terre elle-même se mette à hurler », p. 87 ;
« Comme deux chiens affamés, rendus fous par la vue du sang, qui ne pensent plus qu’à mordre
sans sentir qu’ils meurent doucement », p. 169, etc.).
Le roman, aisé à lire (219 pages dans l’édition Livre de Poche, organisées en six chapitres
propres à permettre une lecture intégrale chapitre par chapitre au fil de la séquence), se prête à
deux types de lecture :
- l’étude d’un groupement de textes thématique et problématique, par exemple :
o Un récit guerrier : le passé guerrier donc violent du roi Tsongor (p. 16-23 ; p. 163-165) ; les récits
de combat (par exemple, p. 110-123) les familles dans la guerre (la lutte entre les frères
jumeaux ; sa mère, la reine des Amazones, au secours de Kouame) ; la dénonciation de
l’absurdité de la guerre (par exemple, p. 169-171, le discours de Mazébu, mère de Kouame, celui
de Tsongor condamnant la guerre de ses fils, p. 204) ; le retour de Souba à Massaba détruite.
o Un récit mythique : un lieu et une époque indéterminés – le dialogue d’un roi mort – une guerre
épique – une quête mystérieuse – de la légende à une leçon universelle : l’absurdité de la guerre.
- un parcours de lecture à partir de l’une des entrées suivantes (chacune pouvant constituer l’étude
du parcours d’un personnage) :
o Le roi Tsongor et son serviteur Katabolonga : p. 11-23, l’histoire de la relation entre deux
hommes, dont l’un a juré de tuer l’autre, ce que l’autre a accepté, au temps de leur jeunesse, qui
sont amis – puis, rythmant le récit, les dialogues entre le roi mort et son serviteur qui commentent
l’horreur des événements et du destin des hommes (la guerre inévitable, le massacre absurde, le
malheur de sa destinée, p. 102-105 ; p. 124-127 ; p. 136-139 ; p. 203-209).
o Le plus jeune fils, Souba : p. 42-44, l’étrange mission confiée par son père, la construction des
sept tombeaux, puis, rythmant le récit, la quête de Souba en marge de la guerre jusqu’à la
compréhension du sens de sa mission (construire sept tombeaux comme les sept visages de son père, p. 66-69 ; p. 86-88 ; p. 129 -132 ; p. 143-145 ; p. 160-168), de ce qu’il est lui-même (vieillir,
accepter d’être lui-même un Tsongor capable de violence, p. 185-188 ; p. 190-194), et du destin
des hommes (à travers le destin de son père, de ses frères et de sa soeur Samilia, p. 205-219)
o Le destin de Samilia : la jeune femme prise entre un engagement du passé et un engagement du
présent, p. 33-35, puis, rythmant le récit, la déchirure familiale (p. 67-69 ; p. 84-85), sa décision
d’assumer son destin (p. 94-96 ; p. 150-154), le destin que lui choisissent les combattants (p. 178-
183 ; 194-196), la mémoire qu’elle laisse dans le destin des hommes (p. 204 ; p. 208-209 ; p. 218-
219)
Selon le type de lecture retenu, on pourra proposer des séances parmi celles-ci :
- Séance à dominantes lecture cursive et oral : demander aux élèves de lire le chapitre 1 (jusqu’à
la page 52). Débattre sur les suites possibles du récit pour chacun des personnages principaux
(Tsongor, Katabolonga, Samilia, Kouame, Sango Kerim, et sur la « leçon possible » du roman :
quelle fin imaginer ?).
- Séance à dominantes lecture analytique et oral : plusieurs discours dans le roman répondent
aux caractéristiques du discours oral mythique (autorité de celui qui parle, leçon donnée,
simplicité des énoncés, force des images). Après une lecture analytique de l’un d’eux, travail de
mise en voix du discours puis, pour le plaisir de la langue, lecture cursive à haute voix d’un autre
discours de ce type. Par exemple : discours de Shalamar à Souba, p. 131-132, discours de
Mazébu à Kouame, p. 170-171 (deux discours de figures féminines donnant une leçon à des fils),
etc.
- Séance à dominante orale : débat autour du personnage de Samilia : après avoir identifié
comment évoluent ses décisions au fil du roman, débattre du bien fondé de ses choix : Au nom de
quelles valeurs se décide-t-elle ? Valeurs du passé, valeurs pour aujourd’hui ? (La séance peut
prendre appui sur la lecture cursive des pages 94-96).
- Séance à dominantes lecture cursive et oral : arrêter la lecture personnelle avant le dernier
chapitre, pour procéder en classe à sa lecture cursive autour de la question : en quoi un tel
dénouement change par rapport aux films et histoires « grand public » (absence de happy end) ?
Quelles leçons tirer de cette histoire ?
- Séance à dominante étude de la langue :
a) Pour un parcours centré sur Tsongor, chapitre VI, p. 201-202 (édition Babel) ou p. 214-215
(édition du Livre de Poche) de « Souba emmena le cadavre de son père vers les montagnes
pourpres du Nord » jusqu’à « et mourut pour la seconde fois. ». Montrer comment le mélange du
lexique nature / culture / société contribue à créer une atmosphère pacifiée.
b) Pour un parcours centré sur Souba, chapitre VI, p. 179-181 (édition Babel) ou p. 19-194
(édition du Livre de Poche), à partir du deuxième paragraphe. Classer et analyser le lexique qui
renvoie à nature /culture / société et dire comment il contribue à construire la violence du
personnage.
c) Pour un parcours centré sur Samilia, chapitre I, p. 30-32 (édition Babel) ou p. 33-35 (édition du
Livre de Poche), de « Lorsque Samilia se présenta » jusqu’à « laisse entrer la longue colonne des
présents ». Après avoir identifié le lexique qui renvoie à nature / culture / société dire comment il
contribue à créer une tension dramatique.
- Séance à dominante écriture : demander aux élèves de dire à quel(s) personnage(s) du roman
on pourrait attribuer les phrases suivantes (plusieurs réponses sont possibles indépendamment
de la solution inscrite dans le roman) et d’expliquer le sens général qu’on peut leur donner par
rapport à l’objet d’étude « Au XXe siècle, l’homme et son rapport au monde » :
p. 45 « Est-ce que je pourrai dire que j’ai été heureux ? »
p. 64 « Les cadavres ne donnent pas d’ordre aux vivants »
p. 95 « Personne n’est offensé. C’est la vie qui s’est jouée de nous. Il n’y a pas de bataille à livrer
contre cela. »
p. 104 « Ma mort n’a servi à rien. »
p. 153 « Il n’y a pas de choix possible »
- Séance à dominante écriture : entraînement à l’épreuve du baccalauréat, « compétences
d’écriture » : Selon vous, la lecture d’oeuvres de fiction, coupées de toute référence à un
événement historique précis, contribue-t-elle ou non à la compréhension d’un événement historique comme la Seconde Guerre Mondiale, par exemple ? Vous répondrez dans un
développement argumenté d’une quarantaine de lignes en vous appuyant sur la lecture du roman
La Mort du roi Tsongor et sur vos lectures personnelles.
- Séance : préparation à l’épreuve orale de contrôle : présenter le roman de Laurent Gaudé, le
situer dans son contexte de production, établir un lien entre ce roman et l’objet d’étude, exprimer
de façon argumentée son jugement sur cette oeuvre.

Ministère de l’éducation nationale, de la jeunesse et de la vie associative (DGESCO)
Baccalauréat professionnel –Annales zéro
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