DU BREVET AU BAC

Prépabac, examen2017 · Mer Sep 08, 2010 2:33 pm

Quelques notions sur la conscience
Les diverses orientations philosophiques

La conscience signifie cum-scientia au sens littéral. Le terme conscience est associé à celui de la réflexion. Sartre a démontré l’existence d’une conscience irréfléchie, qui n’est pas conscience de soi. Dans l’antiquité, la conscience n’était pas la base de la métaphysique, comme connaissance de soi. Selon Descartes, on peut tout reconstruire à partir de la conscience, la conscience comme fond métaphysique est le « je », le « moi ». Elle est donc associée à la connaissance, au savoir. Pour Saint Augustin comme pour Descartes, la conscience est la base de la méthode et des réflexions métaphysiques, « je me trompe donc je suis », Descartes en a fait la base de tout son système. Montaigne estime que la science sans conscience n’est que ruine de l’âme. La connaissance est assimilée à la sagesse, la conscience n’est pas la base de la métaphysique, il faut y joindre une réflexion morale. Dans la philosophie classique, la conscience est le sujet pur isolé du monde par opposition aux modernes pour qui, elle est un mouvement vers le monde, un intentionnalisme. Dans la philosophie antique, la connaissance de soi est perçue comme première vérité métaphysique. Dans la phénoménologie, toute conscience est une connaissance, toute connaissance est un acte de conscience; La conscience n’existe que dans son acte. Husserl affirme que « toute conscience est conscience de quelque chose », c’est la recherche d’une conscience pure. Mais il y a une unité derrière la pluralité des visées que la conscience soit rêveuse, oublieuse, connaissante. Il s’agit des visées intentionnelles d’Husserl. La conscience est transcendantale, non au sens théologique, mais au sens d’aller vers, les visées intentionnelles nous tournent vers l’ego transcendantal. De ce fait, la conscience nous révèle notre relation au monde. L’unité pure transcendantale conditionne toute expérience a priori. Cette conception s’oppose à la conception classique. L’unité pure transcendantale n’existe que chez le philosophe Husserl.

A consulter :

Pascal
La raison et le cœur
Les deux ordres de connaissance chez Pascal
Critique de la raison et réhabilitation du coeur comme nouvel ordre de connaissance
http://corrigesdubac.blogspot.com/2010/12/la-raison-et-le-cur-critique-de-la.html

Descartes
La philosophie cartésienne, le point de départ de la réflexion philosophique, la conscience existante et la conscience pensante
http://corrigesdubac.blogspot.com/2010/12/la-philosophie-cartesienne-le-point-de.html

Les présocratiques
Pourquoi t comment lire un présocratique
Conférence de Barbara Cassin
http://docremuneres.forumparfait.com/pourquoi-et-comment-lire-un-presocratique-vt1225.html

Empédocle
Le concept de circularité, l'Un empédocléen
http://corrigesdubac.blogspot.com/2010/12/empedocle-une-philosophie-de-la.html
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