DU BREVET AU BAC

kimini · Age: 31 Inscrit le: 05 Fév 2011 Messages: 13

Bonjour à tous/toutes =]

Je n'arrive pas à traiter une question en français qui se situe avant de traiter une disserte ou commentaire.

" Quels sont les différents types de labyrinthe évoqués ici? Expliquez "

Cette question se pose sur trois extrait " Le Château" de F.Kafka ; " L'emploie du temps" M.Butor et " les villes invisibles" I. Calvino.

" Le Château " nous présente un personnage qui arrive dans une ville dite étrange et il veut accéder à un château, en tant que géomètre. Le problème c'est qu'il a voulu faire une balade dans la neige et qu'il s'est perdu à plusieurs reprises pour finir la nuit dans une auberge. Et ici un personnage lui fait comprendre qu'il doit avoir une autorisation pou pouvoir passer la nuit ici et entrer dans se château. Bien sûr il n'a pas besoin d'invitation puisqu'il prétend être invité.

Ce passage indique donc qu'une personne s'est perdu ce qui est en rapport avec le fait qu'il y aurait un labyrinthe puisqu'y trouver son chemin est difficile et à la fin on se perd.

Dans le deuxième extrait, "L'emploie du temps", on a un personnage qui s'installe dans une ville avec pour lui une langue étrange une ville étrange, des rues étranges et une langue étrange. Et il a demandé son chemin à un contrôleur. Il veux se rendre à la Cathédrale. Le contrôleur lui a proposé de descendre à White Street, mais à cause d'homonyme ou que sait-je, il tourna en rond et était revenu à son point de départ.

Là aussi, le texte indique qu'un personnage s'est perdu.

Enfin dans le 3eme extrait " Les villes invisibles", on a une description d'une ville aquatique avec plusieurs possibilité de choisir son chemin pour se rendre à un endroit. Le chemin peut être sec ou mouillé etc ...

Là on a pas de personnage qui se serait perdu mais un descriptif même du labyrinthe.

En fait, j'aimerais que vous me donnez des axes pour savoir comment je vais pouvoir faire se travail, comment m'y prendre. Bien sûr je ne vous demande pas les réponses surtout que vous n'avez pas les textes sous les yeux, mais me dire quelles sont les étapes à suivre, s'il vous plaie, je sais e sais pas pas du tout comment faire. Ah tient lol on pourrait dire que je me trouve dans un labyrinthe là je suis perdue, je ne sais pas par où passer xP.

Mref, si quelqu'un veut bien m'aider... ^^
Aller Bonne journée

Prépabac, examen2017 · Sam Fév 05, 2011 7:57 pm

édition originale de 1926
Auteur Franz Kafka
Genre roman
Titre original Das Schloß
Éditeur original Kurt Wolff Verlag
Langue originale allemand
Lieu de parution original Munich
Date de parution originale 1926
Traducteur Alexandre Vialatte (1938 pour Gallimard), Georges-Arthur Goldschmidt (1984 pour Presses de la Cité), Bernard Lortholary (1984 pour Flammarion), Axel Nesme (2000 pour Le Livre de poche)

Franz Kafka: le labyrinthe dans le château ou le château dans le labyrinthe ?

Roman le château

Le Château (Das Schloß en allemand) est un roman de Franz Kafka. Inachevé, l'ouvrage est publié en 1926 à titre posthume à l'initiative de Max Brod, ami de l'auteur.

Le récit suit les aventures de K., qui se bat pour entrer en contact avec les autorités du village où il vient d'arriver, afin d'officialiser son statut d'arpenteur. Mais le "château" où résident les fonctionnaires demeure inaccessible.

Sombre et irréel, Le Château traite de l'aliénation de l'individu face à une bureaucratie qui a coupé tout contact avec la population. Aujourd'hui considérée comme l'un des plus grands romans du XXe siècle, l'œuvre aurait dû être détruite, comme tous les romans de Kafka, selon la volonté de l'auteur, mais Max Brod s'y refusa.

Le narrateur, K., arrive dans un village gouverné par un château. Se frayant un chemin dans la neige, il parvient jusqu'à l'auberge, où il se présente comme le nouvel arpenteur, appelé par les autorités du château.[4] Durant un premier conflit avec un dénommé Schwarzer qui refuse de croire à cette fonction, et qui téléphone au château pour s'assurer de la véracité de ses dires, il semble y avoir un malentendu. Après une première tentative échouée pour se rendre au château, K. retourne à l'auberge et fait la connaissance de ses assistants, deux jeunes hommes particulièrement irréfléchis et impertinents, puis de Barnabas, messager du château,[5] qui lui remet une lettre de Klamm, un représentant du château. (K. apprend que son contact avec les autorités est un fonctionnaire nommé Klamm.)

A la suite d'un malentendu, K. se rend à l'auberge des Messieurs et fait la connaissance de Frieda, une employée qui se dit « maîtresse » de Klamm[6]. Pourtant les deux personnages tombent amoureux et passent la nuit ensemble.

Types de labyrinthe

L’impuissance du sujet à pénétrer le château est le thème d’un autre roman: Das Schloß (publié en 1926) par Franz Kafka. Avec ce roman l’écrivain allemand met en oeuvre le château le plus ouvert à l’interprétation que l’on connaisse. Le bâtiment se fait absolument inaccessible. En dépit des tentatives de K. pour le rejoindre, ça ne sera rien d’autre que l’effort de se faire reconnaître, et donc de se faire ‘interpréter’, par les autorités qui y résident.

De très nombreuses interprétations ont été données de ce roman. Certaines voient dans le Château une métaphore de l'État et de l'administration — de sa distance et de sa rigidité — ; d'autres, plus métaphysiques, voient dans ce château inaccessible une représentation du paradis, le personnage se trouvant dans une sorte de purgatoire. Le labyrinthe bureaucratique du Château peut aussi représenter la confusion mentale sans issue présente en tout être humain. Kafka nous montre ici une certaine absurdité du monde, en même temps qu'il met en exergue la puissance et l'arbitraire de l’autorité, nous plongeant dans l'angoisse d’une administration impénétrable aux ramifications infinies, complexe et toute-puissante, qui oblige à des démarches sans fin, et use la vie de ceux qui s'en approchent avec des « cas » et des « affaires », comme dans Le Procès. K. est le symbole de l'impuissance humaine à comprendre et à agir. Son ambition tombe de plus en plus bas : il veut accéder au château, n'y parvient pas, il essaye alors de voir Klamm, puis simplement de voir son secrétaire, il use pour cela de relations instables (Frieda, la famille Barnabé, l’aubergiste, Bürgel) mais il ne comprend jamais les règles et a toujours un coup de retard. Il est intéressant de noter combien Kafka met en avant la pluralité des interprétations. La narration même nous oblige souvent à revenir sur de longs passages et à les envisager sous un tout autre angle, au point qu’on perd toute notion de ce que peut signifier la vérité, et qu'on ne sait plus si K. est manipulé ou s’il manipule, si son affaire avance ou n'avance pas, etc. Ainsi, après avoir emménagé à l’école, Frieda accuse K. de la délaisser, et de s’être servi d’elle pour arriver à ses fins et accéder à Klamm. Le lecteur doit alors relire l’histoire de leur rencontre et le parcours entier de K. à la lumière de ce discours, qui a été soufflé à Frieda par l’hôtelière. De même, lorsque K. rencontre Pepi à l'auberge des messieurs, elle tente de lui expliquer que Frieda est une manipulatrice qui est laide dans les faits, mais charme tout le monde par son apparente puissance, comme amie de Klamm, et par ses relations, au point qu'on lui prête à tort une grande beauté. Elle se serait servi de K., qui n’a rien vu venir, pour relancer son prestige déclinant par un scandale. Ici aussi, la version de Pepi paraît aussi plausible que celle que le récit nous incitait à prendre pour vraie à travers les yeux de K. On pourrait presque parler d'un principe d'indétermination avant la lettre dans Le Château : plusieurs systèmes explicatifs peuvent cohabiter selon qu'on envisage la situation sous un angle ou sous un autre. K. lui-même est quelqu'un d'ambigu, dont on ne connait pas du tout l'intériorité. Quant au village, il est tout aussi impénétrable; ses règles comme ses habitants sont entourés d'obscurité : tout le monde calcule et spécule, mais personne ne sait rien finalement. La déroute de K. nous fait perdre tout repère et noie tout sens : il n’y a pas de vérité concernant de château, que personne ne connaît au fond vraiment (beaucoup de rumeurs, peu de faits concrets) et il n'y a pas non plus de solution possible à l'affaire de K..

Articles de wikipédia, deux articles cités
Le Château (roman)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Ch%C3%A2teau_(roman)

Paternité - Partage des Conditions Initiales à l'Identique 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0)
http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.fr
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chips · Age: 44 Inscrit le: 31 Aoû 2010 Messages: 314

que de travail!!
tu n'as rien fait encore, pas de plan de travail!! Study

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A bientôt
Votre ami Chips

Prépabac, examen2017 · Sam Fév 05, 2011 8:58 pm

L'emploi du temps, Butor : types et interprétations du labyrinthe

L'emploi du temps de Butor intègre de la façon la plus explicite et la plus complète la problématique du labyrinthe : On a l' utilisation de plans et de cartes, allusions au fait de se perdre dans la ville, références explicites à la mythologie du labyrinthe (Thésée).
À la source de ces projections, il y a bien sûr l' identification avec Thésée (intéressant : la rencontre de la mythologie de Thésée se fait le jour où J. Revel va régulariser son identité auprès de la police de Bleston). Mais on doit souligner que si J. Revel s'identifie à Thésée, c’est parce que ce dernier est en relation avec Ariane et Phèdre. En d'autres termes, parce que J. Revel ne peut dire son amour à l'une ou à l'autre

Cependant, le labyrinthe le plus évident est celui que construit le narrateur J. Revel, dans lequel se perd le personnage J. Revel, et avec lui le lecteur : on s'attend en fait à ce que le labyrinthe connote l'espace mais dans l'emploi du temps, on a au contraire une référence à un autre type de labyrinthe, celui qui est fondé sur le temps, sur l'épaisseur temporelle.
Ce qui domine est la confusion et la dissimulation. En effet au delà de l'idée de labyrinthe des rues de Bleston, nous avons l'idée d'un labyrinthe relationnel. Les brouillards et les pluies des rues de Bleston cachent les habitants de la ville qu'il découvre et c'est alors que la confusion la plus paroxystique apparaît.

Néo-réalisme et nouveau roman.

L'emploi du temps est un roman qui s'écrit contre les romans, on casse le roman traditionnel sauf le roman balzacien qui est un modèle à suivre pour Butor

Mise en scène du roman :

Le problème de Revel pourrait être formulé ainsi : comment sortir des images, comment avoir accès au réel ? C'est bien sûr l'écriture qui doit lui permettre de sortir des clichés de la lecture

le titre du roman l'indique de façon insistante, c'est sur le temps que s'effectue de la façon la plus pressante le travail du romancier.

L’emploi du temps superpose trois séries temporelles : le temps du drame qui aboutit aux crimes :

– l'incendie de la carte.

– l'accident de Burton.

– le présent de l'écriture, et son passé proche.

Interprétation, type de labyrinthe :

reconstituer son emploi du temps, mais comment restituer la complexité du réel, des relations humaines, en intégrant le travail du temps, qui met en avant une certaine épaisseur. On a donc une interprétation possible existentielle du tragique du temps chez l'homme.
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Prépabac, examen2017 · Sam Fév 05, 2011 9:42 pm

" les villes invisibles" I. Calvino.
Types de labyrinthe

La figure du labyrinthe apparaît souvent dans la littérature, que les œuvres littéraires prennent le labyrinthe pour thème, ou qu'elles adoptent elles-mêmes une structure labyrinthique.

l est inutile de chercher dans cette œuvre la description de villes connues. L'exotisme qui présida à la fabrication des «villes invisibles» ne fut fidèle à quelque géographie réelle que ce soit. Leurs noms sont étonnants, étranges, tantôt d'origine pseudo-orientale (Zaïre, Tamara), tantôt latinisants (Octavie, Léonie), tantôt grecs (Foedora, Phyllide), tantôt mythologiques (Léandre, Bérénice), tantôt empruntés à la commedia del arte (Clarice, Sméraldine). On y remarque l’abondance des prénoms féminins. Mais on trouve des noms pourvus d’autres connotations, tels Zaïre ou Procope, ou évoquant des concepts abstraits : Euphémie, Eudoxie, Eutopie. Cette onomastique est faite pour exalter l’imagination et nourrir la méditation.

L’étrangeté des villes se dégage aussi de la diversité des styles et des points de vue adoptés dans chacun de ces cinquante-cinq courts textes qui sont de «petits poèmes en prose» où I'imagination se déploie librement, l’ensemble pouvant être vu comme un exercice de style.

... Si, à I'image du ‘’Livre des merveilles’’ de Marco Polo, ‘’Les villes invisibles’’ est un récit de voyages, alors que le texte du commerçant vénitien décrivait des villes inscrites dans des espaces réels, les villes imaginaires, fabuleuses, mystérieuses, du Marco Polo de Calvino semblent ne pouvoir qu'appartenir au monde du rêve. Leurs descriptions sont précises et baroques à la fois. Leurs coordonnées spatio-temporelles ne sont pas fixes ; elles ne sont pas localisables sur une carte ; leur accès n’est indiqué que de façon elliptique : «En partant de là et en allant trois jours vers le levant» (‘’Diomira’’) - [l’homme qui chevauche longtemps] au travers de terrains sauvages» (‘’Isadora’’) -

Au fil du dialogue entre Marco Polo et Kublai Khan, se développe une relation. L’empereur est arrivé à ce moment dans la vie des empereurs où, après l'orgueil d'avoir conquis des territoires d'une étendue sans bornes, ils ressentent une sensation de vide. Nostalgique mais animé par un désir d’élucidation, il a besoin des récits de voyages de Marco Polo pour connaître l'étendue de son empire, mais aussi pour combattre l'inéluctable délabrement de ses villes conquises. Le récit pallierait alors le temps que rien n'arrête. Il exige de Marco Polo un effort vers la totalité, voudrait, par la connaissance, atteindre une maîtrise vraie de son immense empire : «Le jour où je connaîtrai tous les emblèmes, demanda-t-il à Marco Polo, saurai-je enfin posséder mon empire?» Mais le Vénitien le détrompe : «Sire, ne crois pas cela : ce jour-là tu seras toi-même emblème parmi les emblèmes.» Il découvre plutôt dans ses récits un élément qui transcende son empire terrestre et temporel ; il y discerne, «à travers les murs et tours destinés à s'effondrer, la trace d'un motif si subtil qu'il pourrait échapper au rongement des termites».

Pour sa part, Marco Polo est loin de décrire scrupuleusement ces villes. Il rend plutôt les sensations qu’il a éprouvées lors de ses visites. Selon lui, la perception qu'on a d'une ville change en fonction des voyages qui surviendront après la première visite. Et, avec ces descriptions, il donne surtout des fables consolantes, comme le constate Kublai Khan. Il invente ces villes à des fins de rédemption : «Je collecte les cendres d'autres villes possibles qui disparaissent pour laisser la place, des villes qui ne peuvent jamais être reconstruites ou inscrites dans la mémoire.»

En 1985, Calvino avait aussi indiqué : «Si ‘’Les villes invisibles’’ reste celui de mes livres où je crois avoir dit le plus de choses, c’est parce que j’ai pu y concentrer en un unique symbole toutes mes réflexions, toutes mes expériences, toutes mes conjectures.»

En montrant que toute ville est concevable, même la plus folle, même la plus monstrueuse, il voulut d’abord manifester les craintes que lui inspiraient les villes du XXe siècle. En évoquant un urbanisme imaginaire, il rejetait l’urbanisme réel, et surtout l’absence de tout urbanisme dans certaines villes modernes. Déjà Marcovaldo, seul dans la ville en plein août, voyait s'esquisser une autre ville, où la pierre, les arbres, certains animaux inattendus reprenaient une vie indépendante. Il manifesta sa nostalgie des cités idéales projetées par les architectes de la Renaissance, et dont les agencements s’aperçoivent encore sous le développement des villes italiennes. Il tenait l’urbanisation accélérée, avec l’exode rural qui en a été complémentaire, pour la plus grande révolution qu'ait connue la Pénisule au XXe siècle.

D’autre part, il était inquiet devant la prolifération inéluctable des mégapoles, le lecteur étant, peu à peu, conduit au milieu d'une mégalopolis contemporaine près de recouvrir la planète. «Je pense avoir écrit quelque chose comme un ultime poème d’amour dédié aux villes, au moment où il devient toujours plus difficile de les vivre en tant que villes. Peut-être approchons-nous d’un moment de crise de la vie urbaine et ‘’Les villes invisibles’’ sont un songe qui naît au cœur des villes invivables.» - «Les villes sont en train de se transformer en une seule ville, en une ville ininterrompue où l'on perd les différences qui autrefois caractérisaient chacune d'elles. Cette idée, qui parcourt tout mon livre ‘’Les villes invisibles’’, me vient de la façon de vivre qui est désormais celle de beaucoup d'entre nous…»

On peut encore voir dans ‘’Les villes invisibles’’ une allégorie de la société, de toute société

Articles cités
Les villes invisibles
“Le citta invisibili”
(1972)
‘’Les villes invisibles’’
(1974)
www.comptoirlitteraire.com
André Durand présente
Italo CALVINO
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Prépabac, examen2017 · Sam Fév 05, 2011 9:47 pm

Voici donc trois documents pour orienter ta réflexion, dis moi ce que tu en penses tiens moi au courant de l'évolution de tes explications.
Ce serait bien que tu trouves les textes sur internet et que tu les mettes, ce serait plus clair. Merci à toi Lol

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john · Age: 32 Inscrit le: 17 Mai 2010 Messages: 328

Documents très intéressants que je viens de parcourir. Je confirme ce serait mieux d'avoir les textes.

Merci pour cette instructive lecture Study

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John, un ami du forum

kimini · Age: 31 Inscrit le: 05 Fév 2011 Messages: 13

Merci beaucoup pour ses explications, et renseignements. Je comprend à présent ses textes, et ce qu'il faut en déduire par rapport au type de labyrinthe. Very Happy

Voici les textes :

Extrait 1 : « Le château » de Franz Kafka

K., l’énigmatique personnage réduit à son initiale, arrive dans un village tout aussi étrange, où il s’enquiert de la façon d’accéder au château. Il doit théoriquement y exercer sa fonction de géomètre.

K. s’était à demi redressé, avait passé la main sur ses cheveux, et regardait ses gens en levant les yeux. Il dit :
– Dans quel village me suis-je égaré ? Y a-t-il donc ici un Château ?
– Mais oui, dit le jeune homme lentement, et quelques-uns des paysans hochèrent la tête, c’est le Château de monsieur le comte Westwest.
– Il faut avoir une autorisation pour pouvoir passer la nuit ? demanda K. comme s’il cherchait à se convaincre qu’il n’avait pas rêvé ce qu’on lui avait dit.
– Il faut avoir une autorisation, lui fut-il répondu, et le jeune homme, étendant le bras, demanda, comme pour railler K., à l’aubergiste et aux clients :
– À moins qu’on ne puisse s’en passer ?
– Eh bien, j’irai en chercher une, dit K. en bâillant, et il rejeta la couverture pour se lever.
– Oui ? Et auprès de qui ?
– De monsieur le comte, dit K., il ne me reste plus autre chose à faire.
– Maintenant ! À minuit ! Aller chercher l’autorisation de monsieur le comte ? s’écria le jeune homme en reculant d’un pas.
– C’est impossible ? demanda calmement K. Alors pourquoi m’avez-vous réveillé ?
Le jeune homme sortit de ses gonds.
– Quelles manières de vagabond ! s’écria-t-il. J’exige le respect pour les autorités comtales ! Je vous ai réveillé pour vous dire d’avoir à quitter sur-le-champ le domaine de monsieur le comte.
– Voilà une comédie qui a assez duré, dit K. d’une voix étonnamment basse en se recouchant et en ramenant la couverture sous son menton. Vous allez un peu loin, jeune homme, et nous en reparlerons demain. L’aubergiste, ainsi que ces messieurs, sera témoin, si toutefois j’ai besoin de témoins. En attendant je vous préviens que je suis le géomètre que le comte a fait venir. Mes aides arriveront demain, en voiture, avec les appareils. Je n’ai pas voulu me priver d’une promenade dans la neige mais j’ai perdu plusieurs fois mon chemin et c’est pourquoi je suis

Extrait deux : « L’emploie du temps » de Michel Butor.

Le narrateur-personnage de l’emploie du temps s’installe pour un n dans une ville église où il ne cesse de se perdre. Rues, habitants, langues étrangère… : tout devient compliqué.

J’ai demandé au contrôleur :
« Pour la Cathédrale, s’il vous plaît ?
- Le mieux est de descendre à White Street. »
Il avait jouté d’autres phrases, mis de nouveau je me trouvais quasi sourd-muet ; il n’avait pu s’empêcher de laisser paraître, par un discret froncement de sourcil, l’étonnement que lui avait causé ma prononciation, et ses mots rapides, liquides, avaient glissés sur mes oreilles, sans qu’il me fût possible de les saisir.
Je m’étais arrêté à ce nom, White Street, croyant avoir fait un contre sens, qu’ils s‘agissait d’une autre rue presque homonyme, car, dans la représentation grossière et fallacieuse que j’avais alors de la ville, repasser près de Matthews and Sons me semblait un absurde détour, et je n’ai pas eu le temps de lui faire répéter, parce qu’il s’éloignait déjà, secoué par les cahots, distribuant les tickets aux autres passagers derrière moi. Je devis me rendre à l’évidence : nous roulions maintenant dans Tower Street, nous arrivions au carrefour, à la compagnie d’assurances « l Vigilante », j’percevais l porte de Matthews and Sons avec le numéro soixante-deux, et le contrôleur me criait, la main sur la rampe du petit escalier qu’il avait déjà à moitié descendu :
« White Street, monsieur, White Street. »
J’étais revenu à mon points de départ de midi.

Extrait trois : « Les villes invisibles » de Italo Calvino

Dans les villes invisibles, le romancier Italie Calvino décrit toute une série de cités imaginaires ussi idéales que déconcertantes.

A Sméraldine, ville aquatique, un réseau de canaux et un réseau de rues se superposent et se recoupent. Pour aller d’un endroit à un autre, tu as toujours le choix entre un parcours terrestres et le parcours en barque : et comme à Sméraldine le chemin le plus court d’un point à un autre n’est pas une droite mais une ligne en zigzags ramifiées en variantes tortueuses, les voix qui s’offrent aux passants ne sont pas simplement deux, il y en a beaucoup, et elles augmentent encore si on fait alterner trajet en barque et passage à pied secs. Ainsi l’ennui de parcourir à chaque fois les même rues est-il épargné aux habitants de Sméraldine.

Voilà et merci encore =D

Prépabac, examen2017 · Dim Fév 06, 2011 12:37 pm

bonjour à toi

je t'en prie j'espère t'avoir aidé. A présent il te reste à réfléchir de manière intelligente aux textes afin de personnaliser les réponses, attention tout le travail n'est pas fait, quand tu avances une idée, il faut citer!!

Tiens moi au courant Lol

ps : merci pour les textes
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kimini · Age: 31 Inscrit le: 05 Fév 2011 Messages: 13

Bonjour.

Oui, je suis entrain de répondre à la question et je n'oublie pas de citer. Je te montrerais mon travail quand j'aurais finis. Bien sûr, je ne copie pas, je me sert de ce que tu as fais pour m'orienter.

=)

Prépabac, examen2017 · Dim Fév 06, 2011 1:35 pm

michel · Age: 34 Inscrit le: 18 Déc 2009 Messages: 666

kimini · Age: 31 Inscrit le: 05 Fév 2011 Messages: 13

Heu on ne peux pas dire que j'ai finis, et comme tu va le voir je ne suis pas douée dans cette matière..
Ah et si ça peut t'aider pour ton jugement, la question n'est que sur deux points et justement je ne sais pas gérer les réponses en fonctions des points.

Mais bon voilà ce que j'ai écris :

Au niveau de ces trois extraits : "le château" de F.Kafka, "L'emploie du temps" de M.Butor et les villes invisibles de I. Calvino, on trouve un système de labyrinthe ; c'est à dire, un réseau compliqué de voies, de galeries tortueuses, dont l'unique issue, une fois qu'on s'y est engagé, est très difficile à trouver et est inextricablement compliqué.

En effet, dans le premier texte, un certain monsieur K. est pris dans un labyrinthe dès lors où il s'est engagé à faire son chemin seul, à pieds : " Je n'ai pas voulu me priver [...]d'une marche" (l.33). Et vue qu'en plus, il s'est perdu : " J'ai perdu mon chemin plus d'une fois " (l.34-35), " suis-je venu m'égarer" (l.3) ; alors qu'il voulait accéder au château, soit la sortie de son labyrinthe. De plus, le fait qu'il se soit perdu n'arrange pas les choses, on trouve une forte confusion entre lui et un jeune homme. Celui-ci lui fait comprendre qu'il doit avoir une autorisation pour pouvoir dormir dans une auberge et pour pouvoir se rendre au château, comme le montre cette phrase : " Cette autorisation est obligatoire" à la ligne dix. Cela étant absurde puisqu'il a été invité : " Je suis le géomètre que le compte à fait venir" (l.31-32), ce qui renforce l'idée que le château soit imprenable.
Ainsi on peut dire que ce personnage ce situe dans un labyrinthe bureaucratique, avec une administration qui se dresse devant lui.

Quant au second texte, le système de labyrinthe né du fait que le personnage est visiblement étranger au milieu dans lequel il évolue. La langue est ici le principal obstacle de ce labyrinthe ; dont l'objectif est de trouver la cathédrale de cette ville. En effet, à cause d'une mauvaise maîtrise des codes, des moeurs de cette ville et à cause d'une mauvaise compréhension de la langue, le personnage à tourné en rond sans avoir avancé, comme l'indique la phrase : " J'étais revenu à mon point de départ" à la ligne vingt-et-un. Ce système circulaire appuie sur la structure labyrinthique de base , référent à la mythologie grec avec Thésée et le minotaure.
On peut donc dire que ce labyrinthe dans lequel ce personnage se trouve, se résume à l’intégration du personnage dans la société dont les barrières sont ses différences avec celle-ci.

Le texte trois décrit une ville imaginaire caractéristique d'un labyrinthe. Comme le labyrinthe est constitué de plusieurs chemins, cette ville possède plusieurs possibilités pour se déplacer, comme "les trajets en barques" ou les passages à pieds secs" à la ligne huit. De plus, cette antithèse "le chemin le plus court [...] n'est pas une droite mais une ligne en zigzags" ligne cinq, n'est pas logique par rapport à la réalité, puisque le chemin le plus cours doit être justement une droite. Ce qui caractérise aussi le système inexplicable et incongru du labyrinthe.

Voilà voilà ..sauf que pour le troisième texte je ne trouve pas de type de labyrinthe.